说说中醫的“藥香文化”、香療

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“香”是经由過程嗅觉器官感觉到的外界信息。（注重“味”是经由過程味觉器官(舌上的味蕾)感觉到的信息）。香的發明是一個久长而繁杂的進程，触及到人類對天然界的察看、操纵和文化傳承。

2.中國的香文化

2.1中國香文化的汗青成长

2.1.1發源阶段：中國香文化汗青久长，早在年龄战國時代就有了開端成长。從現有的史料可知，那時中國對香料植物已有了遍及的操纵，固然中土天气温凉不太适合香料植物發展，所用香木香草的种類尚不如後世繁多，但對香木香草的利用法子已很是丰硕，已有熏烧（如蕙草、艾蒿），佩戴（香囊、香花香草）、煮汤（泽兰），熬膏（兰膏）、入酒等法子，而且《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周礼》、《左傳》及《山海经》等文籍都有不少相干记叙，人們對香木香草不但取之用之，并且歌之咏之，托之寓之。

2.1.2成长阶段：（1）秦汉時代：跟着國度的同一和邊境的扩展，南邊湿热地域生產的香料逐步進入中土，同時跟着“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”的活泼，東南亚、南亚及欧洲的很多香料也傳入了中國。汉朝熏香在贵族阶级風行開来，如长沙马王堆汉墓就出土了陶制的熏炉和熏烧的香草。熏香在南邊两廣地域尤其風行，向天子奏事的官员也要先薰香（烧香薰衣），奏事時還要口含“鸡舌香”。汉朝還呈現了多种香具，如“熏笼”和“被中香炉（熏球）”，而且香戒煙神器, 文化在汉朝的快速成长與汉武帝有很大瓜葛，他在位時代促成了工具方交换，便当了南部湿热地域及海外香料的傳入，同時玄門释教昌盛，两家都倡导用香，配方的种類丰硕，而且呈現了很多專用于治病的藥香，捕蒼蠅神器,“香”的寄义也產生了衍變，再也不仅指“单一香料”，而是也常指“由多种香料依香方和谐而成的香品”（合香）。（豐胸產品,2）隋唐時代：跟着唐王朝成為空前强盛的大帝國，對外商業及海内商業空前繁华，西域的多量香料经由過程丝绸之路運抵中國，香料商業繁华促使呈現很多專門谋划香材香料的商家。社會的富庶和香料总量的增加，加之多量文人、藥師、醫師及佛家、道家人士的介入，令人們對香的钻研和操纵進入了邃密化、體系化的阶段，對各類香料的產地、機能、炮制、感化、配伍等都有了專門的钻研，建造合香的配方层见叠出。

2.1.3成熟與茂盛阶段：宋元明清時代：香文化走向成熟與茂盛并普及。在社會人文藝術的影响下，宋朝士醫生廣泛寻求高雅隐逸的糊口，如宋人吴自牧在其条记《梦粱录》记录“烧香點茶，挂画插花，四般闲事，不宜累家”，點出了宋朝文人高雅糊口。故宫博物院有浩繁關于香器、香品和香文化的首要保藏，現代也有相干钻研機構與故宫踊跃展開互助，深刻發掘古代用香文化，推動香文化創意研發，收集收拾古香方等。

2.2中國香文化中的精力内在

2.2.1率性逍遥、宽大旷达脱俗：在中國古代，香草被用来比方忠贞之士，是超出凡俗的意味，代表了一种飘逸的地步。用香的法子扭建和國際開發有限公司,转本身的混浊，其意味意义更大于現實意义，香草代表着一种宽大旷达和飘逸，人們在用香進程中享受灵動而崇高的感受，香可用于多种場合，有多种成果，古代的王侯将相、名流高人都爱好用香，這是一种精英文化。

2.2.2和：和不但仅是一种情势，更象征着和悦的内涵豪情。焚香的小房当中的氛围，表現着触感之和、香气之和、光芒之和，固然俭朴原始，但具备和、静、慎等独有的美感，使一切显得柔和安静，讓人發生冥想的心境，香文化因此六合間之和蔼為本的，能熏陶出安详空灵的心。

2.2.3敬：敬本是宗教感情，是针對超出存亡以上的存在感情。敬的發生是小我有限性的自發意識，這類自發使咱們内心發生超出自我的欲念，這是一种心里深處的谦和，只有涉及心里深處不平的魂魄，才能真正领會香文化敬的事理，在敬当中，人生简略，不抱愿望、不留懊悔，胸怀開阔，對本身的反思和對最终存在的憧憬，形成為了香文化敬的意义。

2.2.4清：清是干净，同時也是收拾的意思。香文化中的清，令人遐想到玄門的清，两者相通的地方在于修行的目標在于经由過程劳其筋骨以求得心灵的自由。

3藥香文化——香療

藥香文化是中國香文化的首要構成部門，它不但触及到香料的利用，還與醫藥、風俗、宗教等范畴慎密相連。在古代，香藥是经由過程丝绸之路交换成长逐步傳入中國的傳统藥物，它們弥补并丰硕了我國的藥用資本。

3.1藥香的文化意义

藥香不但是一种气息，它承载着深挚的文化内在。在中國傳统文化中，香被視為一种可以或许沟通六合、和谐阴阳的前言。香藥文化表現去腳臭噴霧,了@前%q5b6P%人對天%t7L2q%然@的畏敬和對康健的器重，它不但是平常糊口的一部門，也是宗教典礼和社交勾当中不成或缺的元素。

3.2藥香的現實利用——香療

藥香在現實糊口中有着遍及的用處。它可以用于驱邪、祛病，庇護身體康健；也能够用于平常糊口中的驱逐蚊虫、醫治疾病或供给宜人的气息。也就是说操纵中藥材的香味来阐扬防病治病的感化——香療。

3.2.1香療的道理：香療的道理主如果经由過程焚烧或加热衷藥材，使其香味挥發出来，這些香味成份可以或许经由過程呼吸道進入人體，或经由過程皮肤吸取，從而到达醫治或保健的结果。香療被認為可以调解機體阴阳均衡、扶补正气、抵抗外邪，對付改良睡眠、减缓压力、舒缓肌肉酸痛、促成血液轮回等方面都有踊跃感化。

3.2.2香療的合用性與平安性

（1）最先的中醫學临床利用将香作為防病的第一道防地，如香囊療法，将装有香料的香囊贴身佩带，经由過程香气的吸入防病治病。這類方法表現了香在预防疾病方面的感化，與中醫“不治已病，治未病”的理念相契合。在疫病舒展時，苍生焚香烧艾以療疾，也是操纵香来预防疾病的表示。（2）摄生保健方面：香不但芬芳養鼻，還可保養身心，祛秽摄生。品香能修心養性，而養性是摄生的底子。香文化中的香可以在神经體系、消化體系、呼吸體系、内排灰指甲治療專用藥,泄體系、免疫體系等范畴阐扬摄生保健成果。如清朝乾隆天子、慈禧太後等對沉香的爱好，和宋美龄的长命與沉香摄生可能存在瓜葛等例子，都表白香在摄生保健方面的价值，這與中醫摄生文化中對身心总體保養的理念是一致的。

香療的平安性相對于较高，可以在家中自行展開。但香療也應因人而异，小我體質分歧，香療的選擇也應有所差别。比方，妊妇、哺乳期主妇、兒童等特别人群應谨严利用中醫香療。在利用進程中，若是呈現不适，應当即遏制利用，并追求專業大夫的帮忙。